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(攸) 行水也。 戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟、流皃是也。作浟者、俗變也。左傳說火曰。鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。大雅曰。爲韓姞相攸。釋。
樹種介紹. 樹種名：土肉桂 樹種學名：Cinnamomum osmophloeum 科屬：樟科 樟屬 一.天然分布 為台灣特有植物，分佈台灣全島低海拔 闊葉樹林，常生長在比較陡峭，向陽的山坡上。 二.型態特徵
老子的《道德經》中，就提及「陰陽」與宇宙萬物之生成，並認為陰陽背後有「道」作為萬物之根源。 不同於《春秋繁露》、《說苑》貴陽賤陰的觀點，《道德經》主張貴柔守雌。 《莊子》。
本文介绍了苏东坡在对联史上的千古绝对，即下联“三才天地人”，上联“四诗风雅颂”的出处和意义。文章还分析了这对对联与《易经》和《诗经》的关系，以及其他对联高手的。
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河流水向： 應選擇水流平穩所河岸宅，避免水流湍急或有急彎，以免影響財運共健康。 周邊環境： 應選擇周邊環境優美、空氣清新既河岸宅，避免靠近橋樑、高架橋或電線桿。
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